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          而今,他的夢想已然實現

           孔聖人要死——

          這並不是說他的軀體之死,而是指他的靈魂。這沒什麽大驚小怪的,幾乎是所有有識之士不爭的事實。雖然不時的,有振興者奮臂,認爲網上娛樂推薦們的時代仍有救,仍能重現所謂的“禮儀之邦”。但在鋪天蓋地的迂腐、欺瞞與悲瑣面前,呼喚終歸沉默。

          布魯姆說過這樣的話:人們以爲已經超越巨人,實際上,仍是侏儒。

          用他的話來說現代人對孔子的理解,大概更爲貼切:人們真不能理解孔子,孔子真死了麽?近幾年火爆的《武林外傳》中呂秀才一口一個的“子曰”;被媒體曝光大肆炒作的孔家後人與孔氏族譜;更值得一提的是連小學生倒背如流的孔子生平。我不禁發問,難道這些,竟體現了我們對聖人及其思想的尊重與傳承嗎?

          憑借現代媒體的造勢,孔子又火了,毋庸置疑。仿佛來曆不明的飓風毫無征兆地橫掃過海灣,把許多方向明確但措手不及的漁船打得支離破碎。數不勝數的人開始追隨孔聖人的腳步,高唱贊歌,滿口的仁義道德。然而我所見的卻是這一場狂熱的盲從和表面之下人內心的空淺浮躁。

          而現如今,許多學者與組織大肆倡導,欲將孔子誕辰作爲教師節,這其中有多少清醒者,多少盲從者,我們不得而知。然而我們可以確定的是,這樣的做法始終是治標不治本,仍舊不能喚起一個民族對于文化、思想傳承的覺醒。不懂銘記曆史,不願鑽研,不善反思,正是我們這一代人的弊病。習慣了形式主義的我們,實在很難理解將孔子誕辰作爲教師節這一行爲背後的深意。孔子之死,不在于其思想的殘缺,僅僅在于他莊重品格的逐漸漫失,在于他對現代性執拗的挑戰。人們能夠承受現代規則之輕,而無法承受古典美德之重。長久看來,孔子不會死,他只死于我們這個滑稽的時代,這個侏儒時代。

          在我看來,想要挽救中華文化還來得及。傳承他的思想,並不是喊喊口號,而是確實地身體力行,從最基本的知禮懂禮開始,從最簡單的閱讀開始,就是如此腳踏實地地去做一些事,每個人都作出應有的一份改變來改變整個社會大風氣。

          無奈這樣的改變往往消耗數年。倘若仁義道德由口號變得真正深入人心,浸入骨髓,這世上就再沒有聖人,也不需要聖人了。

             青春是人生最美好的階段,青春是人的生命力最旺盛的時期,青春是人們汲取知識最豐富的時期。青春是多彩的,也是美麗的。有人說:夢想的青春最美麗,也有人說:幸福的青春最美麗,更有人說……每個人對于青春都有自己不同的定義,我想說的是:讀書的青春最美麗。
            書籍是承載知識的載體。書,拉近了時間的距離,縮短了地域的間隔;書,使我暢遊千山萬水,鳥瞰古今中外;書,是思想的帆船,在時代的波浪中踏浪前進。靜夜,輕撫那一張留有余溫的紙業,品味其中精彩的內容。一紙墨香,一方素紙,帶來美的享受。
            當我滿懷寄愁,患得患失時,是泰戈爾喚醒了我,這是一位聞名世界的大詩人。他說過:“當你爲失去太陽而悲傷時,你也將失去星星。”初次從書裏看到這句話時,我正值考試失敗一蹶不振之時,這句話爲我原本灰暗的人生注入一道希望的曙光。我頓時明白:人生不如意的事十之八九,我爲何要踯躅徘徊呢?每個人都會有屬于自己的太陽和星星,我們不該讓烏雲蒙蔽了太陽,更蒙蔽了星星,重燃自信之火,點燃希望的火炬,才是我正確的態度。讀書,讓我享受了“鳳凰涅盤,浴火重生”的鼓舞,使我告別愁寂,與命運鬥爭。
            享受讀書的青春,是寫意的青春,是幸福的青春。一本書,可以高歌前唐金戈探馬,又可吟晚清雁落平沙;一段文字,可以清唱和煦陽春白雪,又可頌揚金秋碩果飄香。在書中,我聽到了絲綢之路上響落的駝鈴聲,我看到了法國拿破侖雄戰沙場的英姿,我看到了冰心字裏行間對母愛、童真和自然的殷切問候;我被李白“長風破浪會有時,直挂雲帆濟滄海”的豪情所折服;我爲李煜“是離愁,別是一般滋味在心頭”的無奈所歎息;我被譚嗣同“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的堅韌所感動。書,你永遠蘊含著無窮的生命力,令我感動,讓我欽佩。
            青春的號角已經吹響,我們就要去遠航。乘著網上娛樂推薦們的船——青春,到那廣闊的知識海洋中去領會生命的真谛,不懼怕任何的駭浪和觸礁,蔑視世界上一切挫折與困難,勇敢地駛向光明的彼岸,因爲讀書是一份寄托,一種享受,讀書的青春最美麗!

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